軍爭第七 譯文

凡

軍爭第七

 

●古文部分：

 

孫子曰：

凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍爭。

軍爭之難者，以迂為直，以患為利。
  故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。

故軍爭為利，軍爭為危。 舉軍而爭利，則不及；委軍而爭利，則輜重捐。
是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍。勁者先，疲者後，其法十一而至；
五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭利，則三分之二至。
  是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。
  故不知侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。

故兵以詐立，以利動，以分合為變者也。
故其疾如風，

其徐如林，

侵掠如火，

不動如山，

難知如陰，

動如雷霆。
掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。
先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。

軍政曰：言不相聞，故為鼓鐸；視不相見，故為旌旗。
夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也。
民既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。
故夜戰多火鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也。
  故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。
故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。

以治待亂，以靜待譁，此治心者也。
以近待遠，以逸待勞，以飽待饑，此治力者也。
無邀正正之旗，勿擊堂堂之陣，此治變者也。

故用兵之法：高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從。
銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，
圍師必闕，窮寇勿迫，絕地無留，此用兵之法也。

●譯文部分：

 

孫子說：

大凡用兵打仗的一般規律是：從主將接受國君的命令，經徵集民眾組織軍隊到與敵人對壘而處，沒有比與敵爭奪先機之利、掌握戰爭主動權更為困難的了。

爭奪先機之利之所以困難，是由於要變迂遠為近直，把不利轉變成有利。所以，要採取表面迂遠的進軍路線去迷惑敵人，並用小利去引誘敵人。這樣，即使在敵人之後出發，也能比敵人先期到達戰地，這就是懂得變迂為直的策略原則的掌握運用了。

　　另一方面，軍事鬥爭有利的一面，同時也有害的一面。若驅全軍之眾並帶著所有物資裝備去與敵爭利，那就必然會累於輜重，行動遲緩，欲取不能。但是，若棄其所有，輕兵獨進，與敵爭利，則輜重必為敵掠而遭受損失。

所以，若收甲束杖，急促進 軍，日夜不停，加倍行程，奔走百里，與敵爭利，那就會使三軍主將同時被擒，而且強壯的先行，疲弱的掉隊落伍，一般情況下只有十分之一的人到達；

如果驅軍五十里與敵爭利，則前軍主將會遭 受挫折，一般情況下只有半數的人能到達；

即使三十里與敵爭利，其結果也只能有三分之二的人到達。

所以說，軍隊沒有輜重裝備就不能生存，沒有糧秣供應也不能生存，沒有物資儲備同樣不能生存。

　　因此，不瞭解列國諸侯的戰略意圖，就不能與它結交；不熟悉山林、險阻和沼澤等地理情況，就不能行軍；不用嚮導，就不能得地形之利。

　　然而，用兵作戰是以詐謀權術為其策略基礎、以是否有利為行動原則，並以具體情況的變化靈活掌握兵力分散或集中為原則的。

所以，它動作神速，有如飆風之疾；

而舒緩行進，其行列齊肅則如林木之森然有序；

其侵襲掠擾，有如烈火之猛，不可遏止；

而其屯兵固守，則如山嶽之固，不可動搖。

其深密藏形，有如陰霾迷漫，莫辨辰象；

而驅兵接仗，則如霆雷之威，觸之者折。

抄掠鄉野，要分饗部眾；而開土拓境，則需分兵扼守。

總之，要權衡利害得失，然後再採取相應行動。事先懂得正確運用變迂遠為近直的策略者就能勝利，這就是軍爭所應遵循的原則。

　　《軍政》有言：在戰鬥中用語言指揮聽不見，所以就設置了金鼓；用動作指揮看不見，所以就設置了旌旗。夜戰多用金鼓，晝戰多用旌旗。

金鼓、旌旗的設置，是為了統一全軍號令便於指揮。全軍部眾既能統一聽從號令指揮。那麼，勇敢的人就不能單獨前進，怯弱的人也不能單獨後退，這就是指揮部眾作戰的一般原則。

　　軍隊的銳氣可以使之衰懈，將帥的意志和決心也可以使之動搖。

軍隊初戰，士氣銳盛，繼而懈怠，最後衰竭。因此，善於用兵打仗的人，總是避開敵人初來時的銳氣，待其士氣懈怠和衰竭之時再行攻擊。這是掌握軍隊士氣變化的一般法則。

以我之整治對待敵人的混亂，以我之沈著冷靜對待敵人的輕躁喧鬧，這是掌握軍隊心理變化的一般法則。

以我之近直對待敵人的迂遠，以我之休閒安逸對待敵人的奔走勞頓，以我之足食對待敵人的饑餓，這是掌握軍隊戰鬥力的一般法則。

不要去攔截軍容齊整、部署周嚴的敵人，也不要去攻擊陣勢堂皇、實力強大的敵人，這是掌握應變策略的一般法則。

　　所以，用兵打仗的一般法則是：敵據山險，慎勿仰攻；

敵背靠丘阜，切勿迎擊；

敵假裝敗退，不要追擊；敵氣銳盛，不要進攻；

敵若以利誘我，不要貪取；

敵若歸幕返國，不可阻擊攔截；

包圍敵人，需虛留缺口；敵若陷入絕境，則不要過分逼迫，

這些都是用兵的一般法則。